政治向左，經(jīng)濟(jì)向右？不少人對中國當(dāng)下時(shí)局的這一判斷，契合了部分精英群體的困惑。即使是針對黨內(nèi)而突出強(qiáng)調(diào)的政治紀(jì)律與政治規(guī)矩，以及不得妄議中央，其所帶來的震動(dòng)已擴(kuò)至整個(gè)社會(huì)層面。

如何讀懂十八大后的中國時(shí)局？去年底，深圳，第二屆大梅沙論壇期間，中央黨校馬克思主義理論教研部原主任周為民接受鳳凰評論《高見》欄目獨(dú)家訪談。

周為民認(rèn)為，十八大后，以反腐敗為重點(diǎn)的全面從嚴(yán)治黨有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性，就其應(yīng)有的目的來說，反腐包含三重意義：重振綱紀(jì)，重建官場生態(tài)，重新澄清基本的政治倫理，“集中到一點(diǎn)就是救黨”。

周為民亦指出，全面從嚴(yán)治黨，一方面要整飭紀(jì)律、重振綱紀(jì)；另一方面要著力健全發(fā)展黨內(nèi)民主，有效保障黨員能夠行使黨章確認(rèn)的黨員的權(quán)利（當(dāng)然與遵守黨的紀(jì)律、履行黨員義務(wù)相一致），從而凝聚起廣大黨員。

對當(dāng)下一些黨內(nèi)外人士對時(shí)局的困惑，周為民向鳳凰網(wǎng)強(qiáng)調(diào)，意識形態(tài)給社會(huì)各群體提供的預(yù)期具有全局影響力，因此要正確恰當(dāng)評估當(dāng)前意識形態(tài)和思想文化領(lǐng)域的狀況，不能任意夸大“敵情”。      

訪談嘉賓：周為民  中央黨校馬克思主義理論教研部原主任

鳳凰評論《高見》欄目訪談員：鳳凰網(wǎng)主筆陳芳

突出全面從嚴(yán)治黨有三重含義

鳳凰評論《高見》：為什么十八大后格外強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨且力度空前？

周為民：從嚴(yán)治黨是歷來強(qiáng)調(diào)的，但十八大以來，突出強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨的確有特殊重要性和緊迫性。十八大提出黨要經(jīng)受四大考驗(yàn)、化解四種危險(xiǎn)（四大考驗(yàn)，指長期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)和外部環(huán)境的考驗(yàn)；四種危險(xiǎn)，即精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)）。要達(dá)到這個(gè)目的，需要突出全面從嚴(yán)治黨。

全面從嚴(yán)治黨，現(xiàn)在集中體現(xiàn)在反腐上，首先是要整飭紀(jì)律、重振綱紀(jì)。為什么？若干年來，種種矛盾、問題非常突出，得不到有效處理，不斷積累加劇，原因固然是多方面的，但一個(gè)不可忽視的原因就是綱紀(jì)廢弛，腐敗的滋生蔓延也與此有直接的關(guān)系。這種情況任其發(fā)展下去，的確很危險(xiǎn)。

鳳凰評論《高見》：新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子有著很強(qiáng)的問題導(dǎo)向，是針對什么問題？ 

周為民：重振綱紀(jì)的同時(shí)，是要重建官場生態(tài)。多年綱紀(jì)廢弛帶來的直接后果就是官場生態(tài)的惡化，出現(xiàn)很多匪夷所思的現(xiàn)象，官場生態(tài)已經(jīng)惡化到相當(dāng)嚴(yán)重的地步，這種局面必須扭轉(zhuǎn)。

與這兩點(diǎn)相聯(lián)系，是要澄清一些基本的政治倫理。綱紀(jì)廢弛、官場生態(tài)惡化，也直接導(dǎo)致政治倫理上一些基本的是非、善惡、榮恥的錯(cuò)亂。一些官員似乎已經(jīng)不知道、不在意作為一個(gè)官員（更不用說作為共產(chǎn)黨的干部），真正的體面和尊嚴(yán)在哪里、是什么了。而這種狀況對社會(huì)是有極強(qiáng)烈的腐蝕性的，是造成社會(huì)風(fēng)氣敗壞的重要原因之一。

鳳凰評論《高見》：你剛才講的綱紀(jì)廢弛、官場生態(tài)惡化、政治倫理錯(cuò)亂等問題，長期積累，甚至官場中不少人習(xí)以為常，為什么這個(gè)問題過去沒有得到解決？

周為民：口號一直是都有的，但怎么以有效的措施，特別是從制度層面體現(xiàn)從嚴(yán)治黨，一直是比較薄弱的，這就導(dǎo)致了這些后果。如果沒有良好的體制制度，執(zhí)政黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部又掌握如此巨大的權(quán)力和資源，黨就會(huì)一直處在危險(xiǎn)之中。嚴(yán)重的腐敗問題就說明了這一點(diǎn)。一些地方出現(xiàn)塌方式大面積腐敗，中央政治局常委、軍委副主席這樣最高層級上的腐敗，還不說明黨的肌體正在發(fā)生變質(zhì)嗎？當(dāng)然這還是局部的變質(zhì)，但其嚴(yán)重程度也已經(jīng)觸目驚心了。從這方面來看，十八大后強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，特別是以反腐敗為重點(diǎn)來從嚴(yán)治黨，其應(yīng)有的意義集中到一點(diǎn)，就是救黨。

黨內(nèi)民主為反腐提供制度保障

鳳凰評論《高見》：強(qiáng)力反腐，從嚴(yán)治黨，但在過程中，也出現(xiàn)了各種各樣的聲音，比如認(rèn)為反腐是不是選擇性？還有黨內(nèi)出現(xiàn)人人自危的現(xiàn)象，一些人感慨過去大環(huán)境如此，現(xiàn)在來抓是不是人人都有問題。這種聲音背后其實(shí)是對反腐的不確定，對這種聲音你怎么看？

周為民：這些問題都需要重視，但首要的和最緊急的是要遏制住腐敗，這是救黨、救軍之舉的要求。否則任其發(fā)展下去，腐敗導(dǎo)致亡黨亡國不是一句空話。 

全面從嚴(yán)治黨，根本任務(wù)是制度建設(shè)，制度建設(shè)除黨自身的制度改革，還包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和社會(huì)體制改革等等，這些都是與全面從嚴(yán)治黨聯(lián)系在一起的。

十八屆三中全會(huì)明確了市場決定資源配置，這不僅有重大的經(jīng)濟(jì)意義，同時(shí)有深刻的社會(huì)和政治意義，對反腐敗來說也是一項(xiàng)治本之策。我一再講，腐敗是什么問題？腐敗是官場侵犯市場的問題，是本來應(yīng)該由市場配置的資源，被過多控制在權(quán)力手中導(dǎo)致的。因此，明確以市場決定資源配置為目標(biāo)來推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，盡可能把由權(quán)力過多控制的資源交還給市場，既是完善市場體制的要求，同時(shí)對腐敗也具有釜底抽薪的作用。

鳳凰評論《高見》：從黨的建設(shè)角度來講，制度上體現(xiàn)從嚴(yán)治黨，最根本的是什么？

周為民：從制度建設(shè)上體現(xiàn)從嚴(yán)治黨，根本還是要認(rèn)真推進(jìn)發(fā)展黨內(nèi)民主。對民主的理解，首先我想應(yīng)該從功能的意義上去理解。

鳳凰評論《高見》：而不是從意識形態(tài)。

周為民：對，從功能意義上來理解民主，民主的實(shí)質(zhì)就是權(quán)力制衡。一定要在這方面著力，按照這樣的方向真正發(fā)展黨內(nèi)民主，來推進(jìn)黨的建設(shè)和制度改革。包括黨的建設(shè)制度改革當(dāng)中非常關(guān)鍵的干部制度改革，也要按照發(fā)展和健全民主制度的方向來思考設(shè)計(jì)。

很重要的一點(diǎn)，就是要避免干部隊(duì)伍的逆淘汰現(xiàn)象，體制制度的缺陷導(dǎo)致真正優(yōu)秀的干部上不來，能夠上來的有不少往往是投機(jī)鉆營、吹牛拍馬和一味謀取官位來謀求私利的。如果這種逆淘汰現(xiàn)象得不到糾正，一定帶來整個(gè)干部隊(duì)伍的劣質(zhì)化，這對執(zhí)政黨來說是致命的。

警惕黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部脫離廣大黨員

鳳凰評論《高見》：為什么要強(qiáng)調(diào)政治規(guī)矩？

周為民：充分保障黨員的民主權(quán)利，這同樣是治黨中一個(gè)具有基礎(chǔ)性的問題。按照黨章規(guī)定，保證每一個(gè)黨員享有充分的民主權(quán)利，包括提出意見建議、批評和要求的權(quán)利，要認(rèn)真對待，充分保障，否則黨心是凝聚不了的。

鳳凰評論《高見》：怎么理解妄議中央？

周為民：我們黨歷來強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，我多次講在這個(gè)最大危險(xiǎn)當(dāng)中，首先存在的一個(gè)危險(xiǎn)，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部脫離廣大黨員。如果這樣，這個(gè)黨人數(shù)再多也是沒有力量的，因?yàn)闆]有向心力、凝聚力，黨員感受不到自己的民主權(quán)利。很多普通黨員，面對轉(zhuǎn)型時(shí)期的矛盾和危機(jī)，的確是憂黨憂國的，可以說談到很多問題都是痛心疾首的，但是沒有足夠有效的渠道來提出自己的一些想法、建議和批評，甚至總是處在被壓制的狀態(tài)，這樣一定導(dǎo)致實(shí)際上的人心離散。

鳳凰評論《高見》：有分析認(rèn)為現(xiàn)在是重新喚醒黨章，它和黨章規(guī)定的黨員民主權(quán)利是一種什么關(guān)系？

周為民：全面從嚴(yán)治黨，一方面要整治紀(jì)律、重振綱紀(jì)；另一方面要著力去健全發(fā)展黨內(nèi)民主，讓廣大黨員能夠切實(shí)行使黨章規(guī)定的權(quán)利，從而有認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感。

鳳凰評論《高見》：正本清源怎么講？

周為民：正本清源，就是一定要澄清過去在黨的基本理論上存在的一些教條式理解和錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

例如關(guān)于馬克思主義的問題，馬克思主義是共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)，這是一直強(qiáng)調(diào)的，但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中一個(gè)不必諱言的現(xiàn)象，就是馬克思主義好像越來越不被人當(dāng)回事，甚至認(rèn)為那套東西過時(shí)了、沒用了。這樣一種現(xiàn)實(shí)跟馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的地位形成巨大反差。這就是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，不少人也在不斷呼吁要加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)和建設(shè)，投入了大量的人力財(cái)力，但為什么效果還是不理想？

如果把這樣的問題簡單歸結(jié)為所謂政治立場和西方影響，那是不得要領(lǐng)的。造成這種現(xiàn)象的主要原因，是我們長期所了解所接受的馬克思主義基本是從蘇聯(lián)來的，是和蘇聯(lián)模式相聯(lián)系的一套意識形態(tài)觀念體系。這套東西跟本來的、科學(xué)的馬克思主義是有重大區(qū)別的，用中央的話來說，就是其中存在不少對馬克思主義的教條式理解，和附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。是這些東西錯(cuò)了，過時(shí)了，但它一直被誤以為就是正宗的標(biāo)準(zhǔn)的馬克思主義，所以很多人好像理所當(dāng)然地認(rèn)為馬克思主義錯(cuò)了，過時(shí)了。這是一個(gè)莫大的誤解。

另一方面，針對這個(gè)問題，強(qiáng)化馬克思主義的宣傳教育固然重要，但如果其中的不少內(nèi)容，還在沿襲教條式理解和附加的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，還把它當(dāng)成是馬克思主義，那么越是強(qiáng)化對這些東西的宣傳，就越是適得其反。

當(dāng)下意識形態(tài)領(lǐng)域仍需正本清源

鳳凰評論《高見》：為什么今天我們依然要強(qiáng)調(diào)正本清源？

周為民： 鄧小平從改革開放一開始，就提出在黨的思想理論上正本清源的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要重新回答什么是社會(huì)主義、什么是馬克思主義。解放思想是和正本清源聯(lián)系在一起的，就是要把思想從蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)意識形態(tài)的長期束縛中解放出來。

今天既然要全面深化改革，而且要全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，也就需要繼續(xù)推進(jìn)這項(xiàng)工作，繼續(xù)正本清源，不能夠再把那些對馬克思主義的教條式理解和附加的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，當(dāng)作是馬克思主義來傳播、強(qiáng)化。

鳳凰評論《高見》：鄧小平提出這個(gè)問題30多年了，我們的市場經(jīng)濟(jì)也實(shí)行了這么多年，為什么今天反復(fù)出現(xiàn)這一問題？

周為民：這個(gè)原因也是比較復(fù)雜的。正本清源這項(xiàng)工作確實(shí)取得很大的成效，集中到一點(diǎn)就是新的理論創(chuàng)造，即中國特色社會(huì)主義。我也一再講中國特色社會(huì)主義是一個(gè)革命性的改革的命題。很多人問什么叫中國特色，所謂中國特色，一般講當(dāng)然是立足中國國情，從中國實(shí)際出發(fā)，但是不要忘記它最直接最現(xiàn)實(shí)最深刻的含義，是強(qiáng)調(diào)一定要擺脫蘇聯(lián)模式，中國特色社會(huì)主義是相對于蘇聯(lián)式社會(huì)主義來說的。

鳳凰評論《高見》：現(xiàn)在提出正本清源，正什么，清什么？

周為民：還是進(jìn)一步深化對什么是社會(huì)主義、什么是馬克思主義的研究和認(rèn)識。

改革開放一開始所面臨的思想理論上的主要障礙，就是左的東西，每向前走一步，都是在克服這些阻力。這些左的東西雖然存在，但是很長一段時(shí)間作用是有限的，因?yàn)楦母镌陧樌七M(jìn)，社會(huì)普遍受益，那些左的聲音起不了太大作用。

但是近若干年情況有所不同，轉(zhuǎn)型時(shí)期、轉(zhuǎn)軌過程當(dāng)中很多矛盾問題在積累加劇，有些問題發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重甚至失控的程度，引起社會(huì)上很多群體的廣泛不滿。在這種情況下，就容易任意想象過去，任意想象舊體制、美化舊體制，覺得改革開放前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下好像沒有貧富懸殊、社會(huì)不平等、官場腐敗等現(xiàn)象。這實(shí)際是因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)不滿而導(dǎo)致的一種對過去的想象。

對現(xiàn)實(shí)不滿的人開始想象、美化舊體制

鳳凰評論《高見》：為什么會(huì)出現(xiàn)想象舊體制、美化舊體制？

周為民：左的極端思潮認(rèn)為，這都是改革開放和市場經(jīng)濟(jì)帶來的，解決辦法就是要重新肯定過去的體制，甚至公開主張要重新肯定文化大革命。因?yàn)槊?、問題的積累加劇，這樣一種左的極端思潮，有了一定的社會(huì)基礎(chǔ)和相當(dāng)?shù)男M惑力。在意識形態(tài)上，如果利用民眾的不滿，來重新主張過去的一些極端的左的思想和觀點(diǎn)，那就是嚴(yán)重的問題了。對這種極端的左的東西是需要特別警惕的，包括各種狹隘的民族主義和民粹主義。

事實(shí)上，改革開放不僅僅帶來了物質(zhì)財(cái)富的巨大增長，也空前提高了中國社會(huì)的平等程度。這一點(diǎn)很多人不能接受，認(rèn)為改革開放以來，搞市場經(jīng)濟(jì)搞出這么嚴(yán)重的社會(huì)不平等、貧富差距這么大，怎么還敢說空前提高了中國社會(huì)的平等程度？對收入差距包括更重要的財(cái)產(chǎn)差距，是要認(rèn)真來對待的，但是以為舊體制之下很平等，沒有這些問題，那完全是不符合事實(shí)的。

鳳凰評論《高見》：具體指什么？

周為民：想一想舊體制下中國的農(nóng)民，想想中國農(nóng)民的當(dāng)代命運(yùn)和他們遭受過的重重苦難。舊體制以諸如戶籍制度、商品糧制度、城市消費(fèi)品配給制度、就業(yè)福利保障制度等等。所有這些制度、政策構(gòu)成一道堅(jiān)硬的壁壘來隔絕城鄉(xiāng)，把農(nóng)民擋在城市之外，人為地把社會(huì)成員劃分為兩類不同身份的人，一類是鄉(xiāng)下人，農(nóng)民，一類是城里人，職工，由這種身份的不平等帶來的是全面的機(jī)會(huì)不平等，幾乎一切機(jī)會(huì)對農(nóng)民都是封閉的。這是舉世罕見的嚴(yán)重的社會(huì)不平等，而且是在人的基本權(quán)利上的嚴(yán)重不平等。當(dāng)然計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有它不得不這樣做的苦衷，但畢竟這是嚴(yán)重的社會(huì)不平等，而且完全不符合社會(huì)主義的要求。

鳳凰評論《高見》：這種嚴(yán)重的社會(huì)不平等是怎么打破的？

周為民：是改革開放打破的。農(nóng)民終于有了進(jìn)城的自由，以及到城里去打工掙錢、爭取脫貧致富的權(quán)利，這是不是空前提高了中國社會(huì)的平等程度？當(dāng)然這個(gè)問題還沒有完全解決，包括農(nóng)民工的地位、待遇、所受到的歧視等等，而現(xiàn)在這些問題，恰恰是舊體制之下嚴(yán)重的不平等還沒有完全消除的表現(xiàn)。

認(rèn)為舊體制之下沒有腐敗，又是一個(gè)任意的想象，絕對的權(quán)力絕對導(dǎo)致腐敗，舊體制之下那樣一種高度集中的權(quán)力，甚至是絕對的權(quán)力，你說會(huì)沒有腐敗？

鳳凰評論《高見》：但大家觀感上覺得舊體制之下好像比較清廉。

周為民：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)貨幣化程度很低，所以那時(shí)的腐敗主要不表現(xiàn)在貪了多少錢，而是表現(xiàn)在各種特權(quán)上，倚仗特權(quán)的各種各樣腐敗同樣是觸目驚心的。改革開放以后，搞市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的貨幣化程度不斷提高，這時(shí)的腐敗更多表現(xiàn)在倚仗權(quán)力來攫取錢財(cái)。

第二個(gè)原因是過去舊體制之下，整個(gè)社會(huì)的公開透明程度是很低的，很多情況民眾根本不可能知道?，F(xiàn)在信息傳播方式、傳播技術(shù)的變化，已經(jīng)大大提高了信息的公開透明程度。

極端的左的思潮，包括主張用過去的辦法，甚至文革的辦法，來處理今天的矛盾和問題，他們所使用的基本思想資源，就是過去被高度簡單化、教條化了的階級斗爭理論，而他們對階級、階級斗爭理論的理解，基本上沿襲蘇聯(lián)意識形態(tài)和過去階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想，這是非常危險(xiǎn)的。

如果這樣來處理今天的矛盾和問題，一定要出大亂子。哪有執(zhí)政黨主張階級斗爭的？執(zhí)政黨的基本責(zé)任是要盡可能充分維護(hù)全社會(huì)各個(gè)群體的利益，最大限度地促進(jìn)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)與和諧，防止社會(huì)出現(xiàn)階級分化，而決不能鼓動(dòng)社會(huì)對立，制造所謂階級斗爭。

這些問題都需要從基本的理論上去做進(jìn)一步澄清。這是大是大非問題，一定不能夠背離這個(gè)方向。左的東西的要害就是動(dòng)搖、否定十一屆三中全會(huì)以來黨的基本理論、基本路線，對這樣一套左的東西不能夠含糊、曖昧、甚至遷就，更不能夠有意無意去試圖利用。

左的思潮一旦蔓延，會(huì)嚴(yán)重惡化黨內(nèi)和社會(huì)上的政治風(fēng)氣，一定導(dǎo)致很多宵小之徒的政治投機(jī)。要看到，在中國凡是政治投機(jī)，總是向左的方向去投機(jī)的。中國要警惕右，但主要是防止左，這是鄧小平就中國發(fā)展的全局和長遠(yuǎn)提出的最重要的告誡之一，不能忘掉。

意識形態(tài)要給公民提供安全的預(yù)期

鳳凰評論《高見》：常聽到不少人提出這樣的困惑：一方面我們強(qiáng)調(diào)全面深化改革、市場資源起決定作用、強(qiáng)調(diào)全面依法治國、提高現(xiàn)代治理能力，另一方面在意識形態(tài)方面又感覺到呈現(xiàn)收緊態(tài)勢。中國究竟往什么方向走？

周為民：意識形態(tài)是有全局影響力的，因?yàn)橐庾R形態(tài)的基本功能是提供預(yù)期，對企業(yè)家也好、知識分子也好、社會(huì)各群體也好，起到一種提供預(yù)期的作用。環(huán)境是不是安全、對未來是不是確定，人們會(huì)通過意識形態(tài)的狀況來作出判斷。為什么說極左的東西有害呢，就是因?yàn)樗峁┑氖且环N不安全不確定的預(yù)期。

意識形態(tài)的核心目的，是要贏得人心、凝聚人心。如果在意識形態(tài)上整天喊打喊殺能凝聚人心嗎？那不是造成人心恐慌嗎？因此一旦意識形態(tài)上給社會(huì)提供的是不安全、不確定的預(yù)期，在其他各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生不良影響。

鳳凰評論《高見》：類似的警醒其實(shí)并不算多。

周為民：如果意識形態(tài)領(lǐng)域左的東西沉渣泛起，人們還是不放心的，還是有疑慮的，這樣就很難充分激發(fā)全社會(huì)的活力了。如果再以簡單、強(qiáng)制的方式對待意識形態(tài)問題，那就更會(huì)導(dǎo)致人心疏離，影響黨與社會(huì)各群體特別是與知識分子的關(guān)系，同時(shí)也會(huì)加劇意識形態(tài)方面的虛假化，使人們?yōu)榱税踩家运^“政治正確”的假話空話互相敷衍，更不用說那些正好以此投機(jī)的了。這是道德的墮落、思想的腐敗和政治風(fēng)氣的敗壞。

海外有些議論常簡單化地說鄧小平是什么“政左經(jīng)右”，這個(gè)看法不對。鄧既不是“經(jīng)右”，也不是“政左”。鄧小平開辟中國改革和現(xiàn)代化的大局，首先是在意識形態(tài)上、政治上推進(jìn)思想解放，排除左的障礙，這樣才煥發(fā)出全黨全社會(huì)的生機(jī)和活力，才有經(jīng)濟(jì)體制改革的啟動(dòng)和推進(jìn)，才出現(xiàn)鄧小平所說的那種局面：“中國真正活躍起來了”。這就是意識形態(tài)對全局的影響。意識形態(tài)上堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，注重開放包容，就有感召力、凝聚力，就有全局的主動(dòng)，反之就會(huì)導(dǎo)致全局被動(dòng)。

鳳凰評論《高見》：如何有效防止左的危害？

周為民：要防止左的危害，首先要恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識評估當(dāng)前意識形態(tài)、思想文化領(lǐng)域的狀況，不能任意夸大敵情，不能把思想文化上的一些現(xiàn)象或者問題簡單籠統(tǒng)地看成階級斗爭，不能把經(jīng)過三十多年改革開放以后，意識形態(tài)領(lǐng)域的狀況看成是戰(zhàn)爭狀態(tài)，甚至把黨在這個(gè)領(lǐng)域的處境，看得跟孤守于四面受困的山頭一樣。

同時(shí)，還需要特別防止那樣一種現(xiàn)象：本來是一些機(jī)關(guān)一些干部自身工作沒有做好，但出了問題就編造、夸大“敵情”，濫用什么“敵對勢力”作為諉過卸責(zé)的遁辭。

經(jīng)過幾十年發(fā)展，中國的實(shí)力和過去已經(jīng)不可同日而語，因此更有底氣，這是好的。但一定要防止輕躁虛驕，不能把強(qiáng)調(diào)中國特色狹隘理解為我們在任何方面都獨(dú)一無二，和任何人不同，別人那套東西統(tǒng)統(tǒng)不足為訓(xùn)。要看到，非常重要的中國特色之一，也是中華文化最顯著的特色之一，就是我們中國人、中華文化對外來文化外部文明有足夠的包容、吸納和融合能力，不僅能以“既來之，則安之”的從容大度安頓、欣賞外來文化，而且會(huì)以“西天取經(jīng)”的精神不畏任何艱難地主動(dòng)去學(xué)習(xí)外部文化，而且以真誠的敬重對待它，把它尊稱為“經(jīng)”。

（鳳凰評論原創(chuàng)出品，版權(quán)稿件，轉(zhuǎn)載請注明來源，違者必究?。?/strong>