黨的二十大報(bào)告指出，要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”。中華民族擁有五千年的文明史，深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史積淀是中華民族文化自信的根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為增強(qiáng)中華民族的凝聚力和軟實(shí)力提供了重要支撐和保障。在五千年的歷史文化進(jìn)程中，傳統(tǒng)戲曲、古典音樂、曲藝說唱等藝術(shù)形式作為中華民族獨(dú)特的“文化符號”成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是最為廣大人民群眾喜聞樂見的文化藝術(shù)種類。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類大踏步進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，各種新的藝術(shù)形式、藝術(shù)種類，以及新的傳播媒介對我國傳統(tǒng)藝術(shù)形成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)藝術(shù)如何有效利用新媒體、新技術(shù)、新手段以及自媒體來助力優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，成為一項(xiàng)亟待解決的重要課題。

　　“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信?！痹诰W(wǎng)絡(luò)信息傳播高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新面臨巨大挑戰(zhàn)，如何有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的影響力，推動(dòng)中國文化“走出去”“走得遠(yuǎn)”，已經(jīng)成為黨和國家所面臨的時(shí)代問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作為中國文化的重要組成部分，也是廣大群眾在重要節(jié)日、重要儀式、重大活動(dòng)參與文化藝術(shù)活動(dòng)的重要方式，所以說如何做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展至關(guān)重要，是進(jìn)一步提升文化自信，增強(qiáng)民族自豪感和榮譽(yù)感的重要途徑，是有效抵御境外不良文化傳播，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)競爭力，取得話語權(quán)的重要條件。

　　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，助力提升文化自信

　　文化自信是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)定文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會形成對社會主義核心價(jià)值觀的普遍共識和價(jià)值認(rèn)同。

　　有助于增強(qiáng)中華民族凝聚力。民族凝聚力是一個(gè)國家綜合國力中最重要的構(gòu)成要素之一，是民族團(tuán)結(jié)、文化認(rèn)同的根本所在。優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)能夠?yàn)橹腥A民族共同體意識的形成與發(fā)展提供了必要的精神基礎(chǔ)與藝術(shù)支撐。民族凝聚力的提升與民族藝術(shù)的認(rèn)同相輔相成，互相促進(jìn)，只有深入了解和掌握本民族藝術(shù)的精髓，才能發(fā)自內(nèi)心真正做到文化自信。我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家，各個(gè)民族都能歌善舞，藝術(shù)種類和藝術(shù)形態(tài)燦若繁星，因此，各民族間藝術(shù)的交流、融合與創(chuàng)新成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息，綿延不斷，推陳出新的源泉。

　　有助于提升中華民族文化軟實(shí)力。在黨的二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是全體中國人智慧的結(jié)晶、是全國各族人民文化藝術(shù)長期積累、沉淀、傳承的審美意識，更是集中體現(xiàn)我國文化軟實(shí)力的重要組成部分。通過對我國優(yōu)秀文化藝術(shù)的廣泛認(rèn)同實(shí)現(xiàn)文化自信，這些都是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。因此，傳承弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)和豐富思想內(nèi)涵，對于提升我國文化軟實(shí)力具有舉足輕重的作用。

　　有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！蔽幕囆g(shù)的繁榮是中華民族偉大復(fù)興重要組成部分，是國家繁榮富強(qiáng)的重要標(biāo)志，是提升全體中華民族文化自信的重要途徑，是國家富強(qiáng)、民族振興的重要體現(xiàn)，是人民幸福的重要前提。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重大意義。隨著時(shí)代的發(fā)展和新的藝術(shù)形式的涌現(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展進(jìn)入全新的發(fā)展階段，當(dāng)下，我們應(yīng)堅(jiān)定優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展思路，進(jìn)一步提升中華民族文化自信，深刻體會優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)對民族復(fù)興的重要意義，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在建設(shè)文化強(qiáng)國的道路上發(fā)揮更加強(qiáng)大的促進(jìn)和引領(lǐng)作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)與文化自信的關(guān)系

　　中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族長期以來積累沉淀下來的藝術(shù)瑰寶，是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族藝術(shù)審美價(jià)值的集中體現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的人文底蘊(yùn)，長期以來在各藝術(shù)種類中形成了不可數(shù)計(jì)的藝術(shù)經(jīng)典。在中華民族發(fā)展的進(jìn)程中，這些藝術(shù)經(jīng)典已經(jīng)深度地融入了中華民族的血液，像基因一樣刻入中華民族的記憶，成為廣大勞動(dòng)人民藝術(shù)活動(dòng)、精神生活的重要組成部分。這些長期積累沉淀下來的藝術(shù)經(jīng)典成為中華民族樹立文化自信的重要來源。因此，文化自信與優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之間有著密不可分的聯(lián)系。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是建立文化自信的重要來源。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、紅色文化藝術(shù)以及當(dāng)下創(chuàng)作的優(yōu)秀藝術(shù)作品是中華民族文化自信的重要來源。這三種類型文化之間相互關(guān)聯(lián)、密不可分，共同構(gòu)成中國特色社會主義藝術(shù)的主干，是中華民族文化自信的重要來源，已經(jīng)深深地刻入每個(gè)中華兒女的記憶?！案呱搅魉薄瓣柎喊籽薄班嵭l(wèi)之音”“濫竽充數(shù)”“余音繞梁”“大音希聲”等流傳千年的美麗傳說和音樂哲學(xué)思想充分反映出中華民族的獨(dú)特的藝術(shù)觀念和審美價(jià)值，也共同構(gòu)成了中華民族的藝術(shù)觀、文化觀、社會觀與道德觀，具有鮮明的中華民族藝術(shù)特色。新時(shí)代不斷創(chuàng)作出表現(xiàn)黨員干部扎根邊疆、樂于奉獻(xiàn)、擁有鞠躬盡瘁、死而后已、獻(xiàn)身精神的優(yōu)秀作品《公仆贊》；也創(chuàng)作出扎根基層、不畏艱苦、擁有奮斗精神的優(yōu)秀作品《我為祖國獻(xiàn)石油》；還創(chuàng)作出表現(xiàn)解放軍抗洪搶險(xiǎn)、視死如歸、擁有犧牲精神的優(yōu)秀作品《為了誰》；還有體現(xiàn)中華兒女萬眾一心、凝心聚力、創(chuàng)造幸福、擁有開拓創(chuàng)新精神的優(yōu)秀作品《走進(jìn)新時(shí)代》等等，這些新時(shí)代作品在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，也極大地豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，融入了新時(shí)代的元素，使得作品更加具有時(shí)代性，對新時(shí)期藝術(shù)發(fā)展方向具有極大的宣傳引領(lǐng)作用。因此，在文化自信背景下弘揚(yáng)與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸受到各級領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)工作者的重視，促使更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式在大眾視野中重現(xiàn)。這體現(xiàn)出中華民族對優(yōu)秀文化藝術(shù)高度的文化自覺，而文化自覺恰恰是堅(jiān)定文化信念、樹立文化自信的重要前提。作為中華民族大家庭的一員，我們應(yīng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知，深入挖掘發(fā)現(xiàn)其中的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力，這是每一位中華兒女踐行堅(jiān)定文化自信的具體體現(xiàn)。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新是建立文化自信的直接途徑。中華民族有著五千多年的文明發(fā)展史，在歷史的長河中，中華文明生生不息，代代相傳，從未斷絕，這不僅是文化的奇跡，也是世界文明的奇跡。中華民族是一個(gè)能歌善舞、多才多藝的大家庭，五十六個(gè)民族共同創(chuàng)造了中華民族輝煌的藝術(shù)成就，共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的殿堂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人民群眾日常生活的重要組成部分，是人民群眾參與日常文娛生活、社會生活的重要生活方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新與發(fā)展的效果直接影響著人民群眾的精神生活、文藝生活，人民群眾參與文藝生活的熱情與文藝生活的質(zhì)量直接影響文化自信的效果。隨著時(shí)代發(fā)展和各種網(wǎng)絡(luò)自媒體的廣泛應(yīng)用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展傳承受到了較大的影響。究其原因主要受制于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮有其自身的發(fā)展規(guī)律，也是當(dāng)時(shí)科技文化大背景下的必然產(chǎn)物，有著適應(yīng)其產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮的良好土壤，但隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們可選擇的文藝生活類型越來越豐富，可選擇的參與社會文藝生活的方式也越來越多樣，越來越便捷，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)舞臺、劇場等演出傳播方式對其自身的受眾宣傳受到了較大的制約，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體有效結(jié)合重新煥發(fā)生機(jī)，成為擺在我們每一個(gè)藝術(shù)工作者面前的一個(gè)重大課題。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展思考

　　全面運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自媒體平臺、大數(shù)據(jù)手段等方式拉近傳統(tǒng)藝術(shù)與人民大眾的距離。進(jìn)入新媒體時(shí)代，數(shù)字媒體與網(wǎng)絡(luò)科技不斷發(fā)展，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科技手段在人們社會生活中被廣泛應(yīng)用。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳統(tǒng)的單一落后傳承和宣傳方式已經(jīng)跟不上當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展。在日常生活中，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)需要不斷結(jié)合新時(shí)代、新背景、新技術(shù)來進(jìn)行傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的受眾群體，讓更多的年輕人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，逐步增強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響力。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)過程中，應(yīng)以新科技、新平臺、新方式為抓手，創(chuàng)作出與新時(shí)代緊密結(jié)合的藝術(shù)精品，全面推陳出新，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展路徑是值得我們深入研究思考的一個(gè)重要內(nèi)容。一是可以將其與新科技充分結(jié)合，通過群眾參與度高的宣傳方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)。例如，“VR體驗(yàn)技術(shù)”能夠?qū)⑵矫婊淖髌吠度?D世界，讓人們沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)，模擬“跨越時(shí)空”的藝術(shù)互動(dòng)。二是可以充分利用微信、微博、抖音、公眾號等新興傳播平臺，為優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造出更加廣闊的空間。例如，在2021年河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目中，創(chuàng)作者立足中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承，全面運(yùn)用新媒體、新平臺等傳播方式，通過中國傳統(tǒng)節(jié)日中的中秋、重陽、清明等節(jié)日，結(jié)合歷史文化、時(shí)代特點(diǎn)推出了“清明奇妙游”等節(jié)目，取得了良好效果，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的品牌化。在創(chuàng)造了驚人瀏覽量的同時(shí)，突破了優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳統(tǒng)表達(dá)方式，將河南的文化藝術(shù)特色鮮明地呈現(xiàn)在廣大受眾面前，成功激發(fā)了受眾的藝術(shù)興趣，弘揚(yáng)了中國文化，使人民群眾進(jìn)一步建立了文化自信，使人民群眾對中國藝術(shù)元素的審美內(nèi)涵有了新的認(rèn)知。

　　以教育優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承環(huán)境。教育對于優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展至關(guān)重要，在家庭、學(xué)校、社會三個(gè)層面同時(shí)開展傳統(tǒng)藝術(shù)教育至關(guān)重要。一要注重家庭教育。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是民族文化的根脈之一。因此，父母應(yīng)積極承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史使命，通過言傳身教，潛移默化地將古典藝術(shù)、紅色歌曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)潛移默化地引導(dǎo)滲透在孩子的成長歷程中，為建立文化自信打下基礎(chǔ)。二要強(qiáng)化學(xué)校教育。學(xué)校是教育的主要陣地，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)中都滲透著濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意味。因此，無論是義務(wù)教育，還是高等教育，均應(yīng)開設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的課程，應(yīng)當(dāng)將中華民族源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù)，如傳統(tǒng)曲藝、地方戲曲等盡可能地通過多種形式展現(xiàn)給學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校還可以舉辦與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的研討會、講座、演出等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化的自覺性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接近傳統(tǒng)藝術(shù)、了解傳統(tǒng)藝術(shù)、喜愛傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承傳播傳統(tǒng)藝術(shù)。三要突出社會教育。社會教育是學(xué)校教育的延續(xù)，是終身教育的課堂，良好的社會教育能夠?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)造更加有利條件。政府部門應(yīng)該倡導(dǎo)支持社會機(jī)構(gòu)、民間組織開展豐富多樣的藝術(shù)活動(dòng)，營造良好和諧的社會環(huán)境，讓人民群眾在無形中接受傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。例如，各省、市、縣（區(qū)）級的文化館、藝術(shù)中心可以在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦文藝匯演、歌唱比賽、文藝體驗(yàn)等活動(dòng)，吸引并引導(dǎo)人民群眾關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)、熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　強(qiáng)化文藝互動(dòng)，提升傳統(tǒng)藝術(shù)的包容性。從本質(zhì)上來說，文化自信產(chǎn)生于跨文化交流與碰撞的過程中。一是文化自信源于對本民族文化藝術(shù)的自豪感、榮譽(yù)感和滿足感；二是文化自信源于本國文化藝術(shù)與其他國家文化藝術(shù)對比的過程，文化優(yōu)勢是文化自信的源泉。漫長的歷史長河中，經(jīng)過多民族融合，中華民族已經(jīng)形成了兼容并蓄、海納百川的民族特點(diǎn)，形成了開放、包容的文化藝術(shù)體系。要進(jìn)一步提升文化自信，需要將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)置于世界民族之林，通過與其他民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的對比和互動(dòng)，激發(fā)出更強(qiáng)的生命力。首先，要充分借鑒吸收其他民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，以此豐富本民族文化藝術(shù)。其次，借鑒要嚴(yán)格避免照搬照抄，在借鑒和吸收的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的原則、底線和特色，以進(jìn)一步豐富、繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新的元素。

　　綜上所述，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提升我國文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。因此，我們要積極利用新媒體時(shí)代涌現(xiàn)出的新技術(shù)、新平臺，新方式將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)以群眾喜愛的方式融入人民群眾日常生活，進(jìn)一步拉近傳統(tǒng)藝術(shù)與人民群眾之間的距離，借鑒吸收一切有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的元素，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（作者：尚明利，鄭州工程技術(shù)學(xué)院副教授）